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  • 书评:悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识论》哲学研究》

    宗喀巴《辨了不了义善说藏论》(藏:legs bshad snying po) 的  三册论著, 又见霍普金斯的学生D.Cozort, Unique Tenets of the Middle Way ...

    刘宇光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135168009.html
  • 佛教史话(2)

    ,教义传承以月称的应成中观派思想为主,密法则侧重「大印」的修法。   四、格鲁派:俗称「黄教」,是西藏佛教中最后兴起的一个大教派,于十五世纪初,由西藏宗教改革家宗喀巴在噶当派基础上所创立。宗喀巴所撰《...

    不详

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    如《甘珠尔》、《丹珠尔》及宗喀巴和历世达赖、班禅的著作。而一些不太重要或是民间的著作往往是短条的木刻版。目前的一些所谓仓央嘉措情歌藏文木刻版大多属于此类。据说于道泉及佟锦华等先生见过长条的仓央嘉措情歌...

    蓝国华

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    理解,为我们提供了一种研究思路,但却忽略了教派服色的形成应该有它自身的宗教涵义。如噶举派僧人着白色的僧裙是自玛尔巴开始沿袭的印度密宗的着衣习惯;格鲁派尚黄是因为其创始人宗喀巴在西藏弘法时戴黄色法帽,...

    李玉琴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091668823.html
  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    构图、色彩运用、色调处理等方面。[14]  1447年,宗喀巴的嫡传弟子、格鲁派高僧根顿珠巴修建后藏格鲁派名刹扎什伦布寺时,门拉顿珠结识了根顿珠巴,从而得到了他的重用。这一事件在当时也许并没有引起人们的...

    达尔文·尼夏

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  • 惟贤法师:实修问答集

    断其现行和种子。   28. 中观与唯识的主要区别与联系?  答:中观讲“真空”,唯识讲“妙有”,就像一辆车的两个车轮,两个车轮要配合,宗喀巴大师讲,等于一辆车的两个轮子,两个轮子不配合,车子就开不动...

    惟贤法师

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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    明王朝的关系。一段时期以来,怀利(Wylie)等人的观点在藏学界颇有些影响,怀利认为宗喀巴这位格鲁派的创始人曾婉言谢绝明王朝请他去内地访问的邀请;而《明实录》里也很少提到关于格鲁派的事情,由此可以证明,...

    张亚莎/编译

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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    一天女持香炉,上方有天女散花,下方亦有一飞天。左上角:大致与上类似。  右中上:宗喀巴像(?),持法轮,旁有戴桃形帽的弟子。左中上:噶举派上师像,帽上有交杵金刚,右手作触地印,左手作定印并捧梵箧,旁有...

    谢继胜 谬肠

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  • 《法华经》导读

    ,就是随便说的话,我们知道藏传佛教在汉地元朝时有一位了不起的人物叫宗喀巴,世称释迦再世啊,他对当时藏传佛教有整理。那么讲到判教,这种圆满、这种完备和精深呐,智者大师过之。因为智者大师他们的判教,他不光...

    明海法师

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  • 西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式

    完成,是全凭修积资粮和破执断惑的特殊方便之门。因此,宗喀巴大师称密法为“比佛还难得的宝中之宝”,是真正大智慧的表现。” 16密宗的佛相(本尊、勇士、空行、护法),分文静和愤怒相及各种非人凶残恐怖相等,...

    格桑曲杰

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